院外門徒路
研經

EP019 | 研經 | 羅馬書:神向全人類所發的忿怒 (一18~32) (1/4)

本集節目中,剛從德國與義大利歸來的恩加,帶著對教會歷史更立體的視角,與亞當一同翻開《羅馬書》第一章的後半段。 兩人對話直擊一個當代信徒常有的痛點:「羞恥感」。亞當坦承,在崇尚科學理性的現代社會,談論「死人復活」常讓他感到難為情。 恩加則將視角拉回兩千年前的羅馬——一個極度輝煌、強盛的帝國。對當時的羅馬人而言,相信一位來自被殖民地、被釘死在十字架上的猶太木匠是「世界的救主」,其荒謬程度遠超現代。

然而,保羅之所以「不以福音為恥」,是因為他看見了這福音背後「神的大能」與「神的義」。 這份「義」超越了法律上的公平(互不虧欠),更是一種關係上的極致接納——如同上帝喜愛耶穌一般,也如此喜愛我們。

對談的後半段,兩人更深入探討了沈重的「任憑」議題。亞當以父親的角度反思,有時上帝的任憑並非冷漠,而是一種為了讓孩子在跌倒中學會選擇的痛心放手。 這段經文雖然揭露了人性的敗壞,卻也正是福音光芒最需要照進去的地方。

📌 本集重點
  • 亞當:「我每次看到人想要傳福音,但是又覺得很害羞、很害怕……因為會怕別人笑我啊,講說怎麼有一個死人復活之類的,現代人還會相信這件事嗎?」
  • 恩加:「對於羅馬人來講,你告訴我我的救主竟然是被我殖民、被我瞧不起的小國家的人,這是多麼可笑。保羅說他不以福音為恥,就是建立在這個情境中。」
  • 恩加:「如果羅馬書只寫到這裡,那我們就只有絕望而已。但是保羅告訴我們,為什麼福音要出來,就是讓我們從這些絕望中拉升出來。」
  • 亞當:「我在帶孩子的過程當中,有時候我們也得任憑他們任性一段時間,因為當他自己去碰撞、撞到會痛的時候,其實他們就學會該怎麼樣做正確的選擇。」
💡 問題反思
  • 關於「羞恥感」:在你的職場或社交圈中,是否有過因害怕被視為「不理性」或「迷信」而隱藏信仰的時刻?保羅的觀點如何幫助你重新看待這份尷尬?
  • 關於「神的義」:你過去對「義」的理解比較接近「賞罰分明的法官」,還是「接納愛子的父親」?這兩種觀點如何影響你的禱告生活?
  • 關於「任憑」:回顧生命中那些看似上帝「不插手」的痛苦時期,現在回頭看,你能否發現其中隱藏的管教或保護?
📚 延伸閱讀
羅馬書 羞恥感 福音 神的義 任憑 自然啟示